開(kāi)場(chǎng)的搖鏡幾乎就是一切，它是自然與城市的土地、是馬拉美的詩(shī)句、是意識(shí)形態(tài)的巴黎公社，它是一個(gè)等待著被運(yùn)轉(zhuǎn)的世界的原初整體。接著我們通過(guò)來(lái)自地面的橫搖看見(jiàn)了圍成圈的群眾，這難道不就是最民主的方式嗎？因?yàn)榇蟮厥菍儆谌魏稳说?，它首先以原初形態(tài)降臨在每個(gè)人的身體中，并且其運(yùn)轉(zhuǎn)就是為了被完全平均地分給所有人（群眾被暴露得一覽無(wú)余），朗讀者們必然地成為了馬拉美的詩(shī)句（那首詩(shī)就是運(yùn)轉(zhuǎn)著的世界，它并非被切割了，而是本身就成為了土地的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則） 還有什么比這更善良的電影了，每個(gè)人獲得了馬拉美、土地、世界相應(yīng)的部分。哪個(gè)朗讀者不是真真切切的成為了這個(gè)世界的元素？他們是在朗讀馬拉美嗎？不，那是來(lái)自于20世紀(jì)和未來(lái)的土地的聲音。那模糊距離的剪輯不正是把視點(diǎn)擲入了永恒的時(shí)間嗎？斯特勞布夫婦關(guān)于懸置的最高書(shū)寫(xiě)