德勒茲派分析在介質(zhì)上在點(diǎn)——木乃伊般簡(jiǎn)單凝視和行動(dòng)的人處在黑白色的不動(dòng)凝視當(dāng)中時(shí)時(shí)交錯(cuò)磚墻與物體，萬(wàn)物皆一，意義在非現(xiàn)實(shí)處永存、ego，如教堂明星。是種啟示。不存在拯救者，只有維特根斯坦式調(diào)查員。空境多時(shí)留給思考，類似王兵蔡明亮。有些東西是神圣的，然后你履行自己的命運(yùn)——然后群體中個(gè)體失去所有的意義一如命運(yùn)摧毀蝗蟲(chóng)性個(gè)體——也只能這樣，只能這樣。其實(shí)也是強(qiáng)暴式改變，拉斯洛的原著由于詞語(yǔ)的原因感官曾比這要豐富的多。巢穴詛咒馬戲團(tuán)豐盈緊湊，這部只是鐘聲緩緩回響，寂寞的天堂?！酒鋵?shí)它是精巧美妙地描述了世界，也就是說(shuō)上帝的知性潛藏其中。這或許是藝術(shù)中哲學(xué)的最高境界。只是七個(gè)小時(shí)在我看來(lái)是一種敗筆，因?yàn)楸究山幌嗪魬?yīng)達(dá)到超現(xiàn)實(shí)的元素在冗長(zhǎng)中消失殆盡——導(dǎo)致它在感官上不夠豐盈】