中世紀(jì)西班牙眾生相，囊括宗教階級(jí)文化種族性別等層面，游走在丑劇式詼諧戲謔和魔鬼般的陰寒虛空、歸納和演繹之間。阿方索的恐怖之源不是基督教/伊斯蘭教，而是敘事的魔幻循環(huán)分叉圓環(huán)嵌套詭計(jì)，文本的黑暗深淵和能指鏈的不可窮盡；解構(gòu)主義將自由意志釋放到極限、將意義消解至無時(shí)，我們又回到了宿命論。人通過符號(hào)的差異和延宕、文本碎片的拼接、原始創(chuàng)作者與接受者再創(chuàng)作的合力生產(chǎn)意義，意義的發(fā)生是一場(chǎng)即時(shí)即興并通往未知的戲劇。片中角色大多為欺騙者少數(shù)為被騙者，與道德價(jià)值相反，在敘事游戲的維度一個(gè)狡猾的欺詐師相當(dāng)于一個(gè)更高層更確實(shí)的系統(tǒng)，闡釋的意志決定了真實(shí)暫時(shí)的居所，夢(mèng)即自我欺騙，假戲真做即被他人欺騙。上帝,阿基米德,牛頓:文字/數(shù)字符碼不是意義的媒介和附屬品，而是意義的動(dòng)因和生產(chǎn)者。你寫下你不理解的東西，那便是詩。