沒(méi)看過(guò)前三部。知道電影要說(shuō)什么忠誠(chéng)、守護(hù)、陪伴、成長(zhǎng)與分離的主題，但依然不由自主地覺(jué)得擬人化后有些恐怖。在這個(gè)被注入了濃重的人類世界價(jià)值觀和法則的世界里，人類是造物主，主宰玩具的去留，西门庆和潘全连赤身念功即便是隨手創(chuàng)造的東西也能擁有生命力。而玩具生來(lái)就應(yīng)服務(wù)效忠主人，這是它們唯一的意義和價(jià)值，不被主人需要是可悲的，西门庆和潘全连赤身念功即便人的天性就是喜新厭舊。無(wú)論是多么可愛(ài)新奇的玩具，在人的世界里不過(guò)是招之即來(lái)?yè)]之即去能提供一時(shí)滿足的東西。而玩具在不被注視時(shí)擁有的生命力和令人驚嘆的能力和被人使用時(shí)那種被隨意擺弄的“物品”狀態(tài)是完全割裂的，前者絕不能在主人面前展示這種能力，宛如僭越和禁忌……這么說(shuō)當(dāng)然令人不適，但擬人化后真是挺嚇人的。好在還有牧羊女，像多比一樣，我沒(méi)有主人，我是自由的，西门庆和潘全连赤身念功喜歡牧羊女